微信号 zhdmlib
功能介绍 珠海市斗门区江湾中路2号,你身边的图书馆。
中国少数民族
乐器图文展
前言
中国少数民族乐器种类繁多,其形制、材质和制作工艺复杂多变。作为表达情感和举行仪式的重要工具,其律制、音色、功能更是丰富多样,蕴涵深奥。
推文所介绍的乐器,相对于数量逾500种的各少数民族乐器而言,本推文选取了部分具有代表性的乐器,籍此表达对中国各少数民族音乐文化的敬意,协助读者了解少数民族乐器的丰富内涵,体悟缤纷多彩、魅力非凡的少数民族音乐文化。
蒙古族乐器
火不思
马头琴
马头琴,蒙古族拉弦乐器,因琴头雕饰马头而得名。蒙语称“莫林胡兀尔”。流行于从东北到西北的辽阔草原游牧地区,其音色圆润、委婉、如歌如诉,极富感染力。马头琴的弓毛、琴弦均以马尾制成、琴杆顶端多雕饰马头。其按结构类型、演奏方法、风格特征等的不同,可分为:“潮尔”、“黑力”、“伊克力”、“冒仍胡尔”。传统乐曲有《朱色烈》、《阿斯尔》、《走马》等。
托布秀尔
朝鲜族乐器
调琴
调琴,朝鲜族弦鸣乐器,又称“瑟”。琴和瑟是音色最相配的搭档,因此调音色的时候琴和瑟一直在一起,编排中出现动听的音色。朝鲜族“金瑟想和”的俗语由来即为“调琴”。调琴现在基本不用,仅用伽倻琴来演奏。
哈萨克族乐器
库布孜
库布孜,哈萨克族拉弦乐器,流行于新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州。琴身蒙以骆驼羔皮或羊皮,传统2或3根弦。改良后为四根弦,用来作为声学曲的伴奏或独奏。演奏时,用左手端与第一关节向外抵弦按音,右手执马尾弓弦外拉奏。
冬不拉
冬不拉。哈萨克族弦鸣乐器,哈萨克族最具代表性的乐器。琴身木质,琴杆与音箱背板常用红柳或松木挖制而成,张两根丝弦,多用于弹唱。
柯尔克孜族乐器
考姆孜
考姆孜,柯尔克孜族弦鸣乐器,一种三弦拨弹乐器,张羊肠弦。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州,阿图什、阿合奇、阿克陶等地。除作独奏乐器外,还常作歌手自弹自唱的伴奏乐器,代表曲有《夜莺曲》、《松树上的啄木鸟》等。
维吾尔族乐器
纳格拉鼓
纳格拉鼓,维吾尔族膜鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区。鼓身为木质,鼓口蒙羊皮或牛皮。演奏时,将鼓置于地上,两手各执一木锤,演奏方法有单击、双击、滚奏和闷奏等。最常用于维吾尔族传统节日中,多见于与唢呐的合奏,也用于民间歌舞。
卡龙
卡龙,维吾尔族弦鸣乐器。又名“卡侬”。流行于新疆维吾尔自治区。传统卡龙音色清晰明亮,琴弦有12-18对不等,本品有16对弦。特别适合演奏上下行间的装饰性乐句。卡龙是“多浪赛乃姆”和“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器之一。演奏时,琴平放在桌上,右手持拨片演奏、左手执铁质揉弦器在弦上按抑或走右移动。
葫西塔尔
葫西塔尔,维吾尔族拉弦乐器。原名“艾西它尔”,流行于新疆维吾尔自治区,桑木或杏木拼合而成,用马尾弓拉奏。葫西塔尔曾失传,20世纪50年代以来,被维吾尔族民间艺人重新发掘、复制而得以“生还”。可演奏古典乐曲和创作曲调,近年研制成中音和低音葫西塔尔,用于乐队演奏。
萨巴依
萨巴依,维吾尔族体鸣乐器。流行于维吾尔、乌孜别克等民族中。常用檀木、羊角制作而成,靠上下、前后摇动使铁环撞击而发音,常用于歌舞伴奏。过去多为街头艺人使用,20世纪50年代后,用于民间歌舞伴奏。
手鼓
手鼓,维吾尔族膜鸣乐器。又名“达卜”。因发出“达”、“卜”两种音响而得名。流行于新疆维吾尔自治区。分大中小三种,桑木鼓框。单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮。演奏时,双手扶鼓框,除拇指外,其余各指均可拍击鼓面。合奏或手鼓舞伴奏常用中型或大型鼓,并可做表演性独奏;木卡姆伴奏乐队常使用小型鼓。
塔吉克族乐器
热布普
热布普,塔吉克族弦鸣乐器。主要流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干地区,是塔吉克族传统乐器。其历史悠久,据说是刀郎热瓦普的前身,主要用于婚丧嫁娶等日常民俗活动中。
塔塔尔族乐器
曼陀林
曼陀林,塔塔尔族弦鸣乐器。在世界上许多国家均有流传,在我国主要流行于塔塔尔等民族中。一般有四根弦或四组弦,塔塔尔族在歌舞时多用手风琴、曼陀林等伴奏。
藏族乐器
扎木聂
扎木聂,又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载,扎木聂于唐代从内地传入。
微信扫一扫关注该公众号